Introduccion

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Los Clásicos de la Sociología:

Los Precursores:

Claude Saint-Simon (1760-1825):

• Se le considera como punto de partida de la sociología, puesto que vivió y trabajó en la inflexión histórica que supone el paso del Antiguo Régimen hacia la Modernidad.
• Poseía una concepción evolucionista de la sociedad.
• Sostenía que la aplicación del método positivo sería la solución a los problemas sociales de su tiempo.

Augusto Comte (1798-1857):

• Fue discípulo de Saint-Simon.
• Llevó más lejos el ideario positivista de Saint-Simon, e intentó establecer leyes sociales homólogas a las leyes y teoremas de la Física.
• Consideró que el sistema educativo era clave como elemento de cohesión social.
• Visión Positivista: El espacios científico, el más avanzado y que conduce al progreso.
Concepción de educación:
La escuela debe formar el sentimiento social que guía al individuo.
La escuela es esencial en la construcción de la sociedad, el cambio y el progreso basado en la ciencia.


Karl Marx (1818-1883):

• Situó el origen de la sociedad en la producción.
• Los cimientos de la sociedad son los medios de producción material y las fuerzas productivas de que disponga.
• Los pisos altos del edificio social ubican la estructura del estado y las ideologías.
• La teoría de clases marxista se basa en el materialismo histórico. La lucha de clases es el motor de la historia (sociología del cambio).


Los Clásicos:

Émile Durkheim (1858-1917):

• la Sociología de la Educación. Uno de los grandes fundadores de la Sociología.
• Establece que el objeto de la Sociología es el estudio de los hechos sociales. Estos deben ser tratados como cosas.

• El crecimiento demográfico provoca una mayor complejidad y especialización de las sociedades. Se produce así una división del trabajo social que genera lo que llamó solidaridad orgánica. Cuando se alcanza este momento, el papel de la Educación es crucial.
• Los hechos sociales son las estructuras sociales, así como las normas y los valores culturales que son externos y coercitivos para los sujetos.

• Durkheim creía que si la sociología seguía la dirección que Comte y Spencer habían establecido terminaría por convertirse en una rama de la filosofía.

• Atribuyó a Spencer el dar por supuesta la armonía social

Herbert Spencer fue el primer sociólogo inglés durante la primera década del Siglo XX. Fue el padre del darwinismo social, hablando de la sobrevivencia del más apto o el laissez faire. Spencer consideró al individualismo y la competencia como la clave del progreso social. Su reduccionismo biológico entró en conflicto con las ideas predominantes de que la conducta humana es moldeada por la cultura, la familia, la religión, el género, la escuela, las organizaciones y otros grupos.

La división del trabajo social:

• Solidaridad mecánica. Estructura social indiferenciada, con poca o ninguna división del trabajo.
• Solidaridad orgánica. Refinada división del trabajo.

Densidad mecánica:

• Este concepto hace referencia a la cantidad de personas de una sociedad y al grado de interacción que se produce entre ellas.

• Un aumento de la densidad mecánica conduce a la transición de la solidaridad mecánica a la orgánica.

Anomia:

• Esta patología está asociada al nacimiento de la solidaridad orgánica. Los individuos pueden sentirse aislados y abandonado en la realización de actividades altamente especializadas.

Conciencia colectiva:

• Conjunto de creencias y sentimientos comunes en una sociedad. La conciencia colectiva se concibe como un sistema cultural independiente.

Representaciones sociales:

• Las representaciones sociales se sitúan en el reino de los hechos sociales inmateriales.

• Hacen referencia a las normas y valores de colectividades específicas como la familia, la ocupación, el estado, etcétera.

Suicidio:

– Integración. Hace referencia al grado en el que se comparten los sentimientos colectivos
– Regulación. Se refiere al grado de constricción externa sobre las personas

Tipos de suicidio:

• Suicidio egoísta. En aquellas sociedades en los que el individuo no está totalmente integrado.

• Suicidio altruista. Se produce cuando la integración social es demasiado fuerte.

• Suicidio anómico. Se produce cuando dejan de actuar las fuerzas reguladoras de la sociedad.

• Suicidio fatalista. Ocurre cuando la regulación es excesiva


Religión:

Definición: Un sistema unificado de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas, es decir, cosas colocadas aparte y prohibidas, creencias y prácticas que unen en una sola comunidad moral llamada iglesia a todos aquellos que se adhieren a ellas.